从《国家宝藏》，感受丝绸之路的千年文明

2017年，一档“年轻”的国产综艺横空出世，带着沉甸甸的历史厚重感，引发了全民热潮，它就是《国家宝藏》。

时隔一年，《国家宝藏》再度回归，继续带我们探索大国重器的前世今生，解读中华文化的基因密码。

最新一期的《国家宝藏》，走进了甘肃省博物馆，而馆长推出的第一件国宝，就是中国旅游标志——铜奔马。

1969年，铜奔马出土于甘肃省武威市雷台汉墓，一经现世便艳惊四座。昂首嘶鸣，长尾飘舞，最精妙的莫过于三足腾空，一足踏飞燕，既表现出骏马凌空疾驰的雄姿，又符合力学原理，保证其平衡与稳定。

马是汉代社会的重要交通工具和军事装备，这匹来自东汉的铜奔马，是在汉代社会尚马习俗的影响下产生的具有重要价值的青铜工艺品。汉代开拓疆域，通西域，设河西四郡，马发挥了独特的作用。因此，铜奔马的前世传奇，是诉不完、道不尽的丝路文明。

西域，指今天敦煌的阳关、玉门关以西，葱岭以东的天山南北地区。

公元前138年，汉武帝为反击匈奴，派遣张骞出使西域，联合大月氏（今阿姆河流域）共同抗击匈奴。张骞路过大宛（今中亚地区），了解到当地最为出名的物产便是骏马。这种马身长体高，速度与耐力兼备，是极为优良的战马。汉使看到这种马前膊流出的汗水中有血，便以“汗血马”名之，又称“天马”。据专家考证，铜奔马的原型就是来自大宛的汗血宝马。

张骞一路西行，辗转多年，终于抵达出使的目的地——大月氏。可此时的大月氏已安居乐业，无心起战，张骞只能无功而返。

其实，也算不得毫无收获。此前，巍峨的天山遮住了先民的视野，人们对于天山以西以北的世界知之甚少。而张骞此趟出行，获得了大量前所未闻的西域资料，西域从此由虚幻的想象变为真实的存在。

公元前119年，汉武帝派张骞第二次出使西域，彻底打通了中原与西域的沟通之路，天山南北地区第一次与内地联成一体。汉朝的使者、商人接踵西行，中原大量的丝帛锦绣、金属工具、铸铁技术、井渠法沿着通道不断向西输送。例如，新疆吐鲁番地区使用的一种名为“坎儿井”的地下水利工程，就是由汉人移民西域带去的穿井术。同时，西域各国的奇珍异物，如葡萄、苜蓿、石榴、核桃、西瓜、良马、骆驼，也源源东来，输入中原地区。

这条沟通中西交通的陆上要道，自西安或者洛阳发端，向西经过甘肃河西走廊到达敦煌，出玉门关、阳关，再经新疆、中亚、西亚，一直到西方文明的中心罗马帝国，就是著称于世的“丝绸之路”。

“丝绸之路”的开辟，不仅促进了东西方之间的经济交流，也促进了文化交流。两汉之际，佛教沿着丝绸之路从西域传入中原。东汉时期，明帝刘庄派使臣到西域求佛法，请来两位高僧，用白马驮来佛经。明帝在洛阳城雍门为他们建造了白马寺，这是中国古代第一座官办佛教寺院。

“丝绸之路”也是一条政治之路。通过“丝绸之路”，西汉联合西域国家，剪除了匈奴人的威胁，控制了天山南北，把疆域一直拓展到帕米尔高原。公元前60年，西汉设西域都护，专门管理西域事务，标志着天山南北地区正式并入了中国版图，今天的新疆地区从此开始隶属中央王朝的管辖，成为中国不可分割的一部分。

然而，东汉之初，由于改朝换代带来的混乱，国力减弱，一度无暇西顾，西域各国不得不依附于强大的北匈奴，丝绸之路也一度中断。东汉明帝时，班超投笔从戎，开始经营西域。他作战英勇，不入虎穴焉得虎子，使西域与内地的联系再度加强。

两千多年来，古老的“丝绸之路”历经朝代更迭，却依旧繁荣，留给我们诸多珍贵的文物遗迹。出土于河西走廊的铜奔马，正以无言的姿态述说着华夏将士守卫疆土的壮志豪情，且听，现在依然回荡着的是这条传奇之路上动人的诗篇。