中国特色哲学话语体系的构建

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　话语体系是一个时代、一个国家、一个民族表达自身思想的概念载体，是表达与接受、解释与理解、评价与认同等人类交往行为必须依靠的手段和工具。更重要的是，它实际上反映了不同时代、不同国家、不同民族对自身所处的经济社会发展阶段，以及整体思想风貌的自觉，是思想、学术、理论的主体性得以确立的直观体现。构建中国特色哲学话语体系不仅是建立学术自信的需要，更是概括新理论、提炼新概念的要求。

　　盖建民教授指出，构建中国特色哲学话语体系必须既要有中国立场，同时也要善于吸收外来的思想文化，用中国立场审视外来文化，用中国话语消化外来思想。

　　张柯教授谈到，哲学研究的中国话语不是既有的、现成的，而是不断地历史地生成的，我们对外来思想的学习、思考和翻译正是在助力这种自我生成。学习和翻译外来的经典理论，将它们转化为汉语表达的一部分，是形成中国特色哲学话语体系的一条重要途径。学习外来思想的过程，既是丰富我们自身哲学话语体系的过程，也是在与外来文化交流中建立自身主体性的过程。

　　张学立教授认为，在通过中外交流构建中国特色哲学话语体系的过程中，我们应该客观地描述差异，在不同的思想文化内部找到关联性，形成不同文化之间的汇通。

　　陈凡教授提出，中国特色哲学话语体系建构首先要强化基础理论研究，其次要推进基础理论的应用研究和社会普及。在夯实学术基础的前提下，还要将基础理论推广到实践应用之中，推广到人民群众的生活实践之中，如此，才算完成了中国特色哲学话语体系的建构。

　　仰海峰教授进一步认为，只有加强原创性基础研究，才能切实推进中国特色哲学话语体系的建构。原创性研究的突破则要经过三个层次的努力，首先是继承前人的研究成果，其次是运用社会历史和思想历史交叉定位的方式评估前人取得的研究成果，最后是充分发挥研究者的独立性和自主性创造属于自身的思想理论。

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（编辑：仙桃华图）